Григорий Николаевич Потанин (1835-1920 гг.), путешественник, этнограф

Здесь, в кружке сибирских студентов (Г. Н. Потанин, Н. М. Ядринцев, С. С. Шишков, Ф. Н. Усов и др.), зародилось сибирское областничество. В 60-е годы они выступили за революционную борьбу с самодержавием, за демократические свободы. В 1861 году Потанин за участие в студенческих волнениях был арестован и выслан в Сибирь. В 1874 году ему разрешили поселиться в Петербурге для подготовки к монгольской экспедиции. В последующие годы совершил ряд путешествий по малоизученным областям Сибири и Центральной Азии, где собрал обширные материалы по географии, ботанике, экономике и этнографии.

Казахстанская тематика находилась в поле зрения исследователя всю его научную деятельность. За свою долгую жизнь Потанин написал немало о Казахстане. Если попытаться определить круг интересовавших его вопросов, то можно выделить такие основные проблемы: быт и культура казахов, казахско-русские взаимосвязи, крестьянское и казачье население Прииртышья и Алтая.

В 1863 году Г. Н. Потанин, по рекомендации П. П. Семенова-Тян-Шанского, принял участие в экспедиции К.Струве на Зайсан. Если целью группы была съемка местности для составления подробных карт, то для Г. Н. Потанина - всестороннее изучение края.

Весной 1863 года экспедиция прибыла в казачью станицу Кокпектинскую. Затем, в сопровождении проводника Тана Тлемисова, двинулась к озеру Марка-Коль. Г. Н. Потанин собирал гербарий. Но больше всего молодого путешественника интересовала жизнь населения. В свой отчет он внес "массу любопытнейших сведений о быте казахов", а также немало данных из архивных документов XVIII - начала XIX вв., использовав свои знания материалов Омского архива.

Добравшись до озера Марка-Коль, он узнает, что живущие в этом районе казахские аулы рода Кожамбет имеют в Зайсанской долине небольшие посевы, а зимовки в горах, у озера. С интересом наблюдал Г. Н. Потанин каждый вечер рыбную ловлю, когда при свете факелов гонят рыбу вверх по реке к истоку, перегороженному неводами. И так несколько раз. Потом делят улов.

Путешественник отмечает стремление казахов к оседлости, распространение у них русских орудий труда и предметов быта в результате торгового обмена: "Казаки, отправляясь на ловлю, берут с собой несколько товаров из кокпектинских лавок и променивают их киргизам на рыбу, продукты скотоводства и даже земледелия. Таким образом, стан их, у Бакланьего мыса, имел вид ярмарки. Этот характер еще увеличивается приездом крестьян, которые пробираются сюда по Нижнему Иртышу из Усть-Каменогорска..."

Летом 1864 года К. Струве и Г. Н. Потанин продолжили работу. В совместном труде "Поездка по Восточному Тарбагатаю летом 1864 г. Карла Струве и Григория Потанина", опубликованном в 1867 г., они подробно осветили свое путешествие. Благодаря стараниям Григория Николаевича многие страницы занимает описание быта казахов (кочевка на джайляу, пословицы и поговорки, загадки, песни, сказки). К отчету приложены обнаруженные в Омском архиве сведения о горах Заир и Ирень-Хабирга, материалы о торговле Семипалатинска в конце 18 века).

Г. Н. Потанин один из первых заговорил о взаимовлиянии русских крестьян и казахов. В "Заметках о Сибирском казачьем войске" он рассказывает о том, что в среде казаков казахский язык был разговорным. Кроме того, казаки усвоили многие местные обычаи. Особенно тесно взаимодействуют русские и казахи в районе станиц Коряковской и Ямышевской.

Будучи еще казачьим офицером, Потанин часто засиживался в Омском архиве. Результатом его изысканий стали "Материалы для истории Сибири", напечатанные в 1866 г. В эту публикацию вошли, в основном, "пограничные дела", материалы о заселении и земледельческом освоении Казахстанского Прииртышья. Немало казахстанских сюжетов содержит публикация "Памятники сибирской истории 18 века".

Последние 20 лет своей жизни Потанин провел в Иркутске, Красноярске и Томске, совершая летние поездки на Алтай, в Забайкалье и Киргизскую степь для сбора народных легенд, сказок, поверий, чтобы дополнить ими свои труды о восточной эпохе. Тесно соприкасаясь с местным населением, Г. Н. Потанин своим поведением и личными качествами, своими беседами содействовал пониманию населением черт русского народа, выступал защитником угнетенных народностей и популяризатором среди русского общества знаний о странах и населении Востока.

Умер 30 июня 1920 года.

ЛИТЕРАТУРА:

Алексеенко Н. В. Поборник дружбы: (публицист, этнограф, фольклорист Г. Н. Потанин) // Алексеенко Н. В. Хранители памяти - Алма-Ата, 1988. - С. 94-104.
Григорий Николаевич Потанин (1835-1920 гг.) // Отечественные физико-географы. - М., 1959. - С. 390-396.
Кызыкбаев Т. Славные страницы: (О пребывании Г. Н. Потанина в г. Усть-Каменогорске) // Знамя коммунизма. - 1964. - 10 окт.
Мурзаев Э. М. Г. Н. Потанин: (К 50-летию со дня смерти) // Из-вестия АН СССР. - 1970. - № 4. - С. 129-132.
Смирнова Н. С. Потанин - собиратель и исследователь казахской народной поэзии // Казахский фольклор в собрании Г. Н. Потанина. - Алма-Ата, 1972. - С. 5-44.

Алексеенко Н.В. Хранители памяти.- Алма-Ата: Казахстан, 1988.- 144 с.

Ахметова С.Ш. Историческое краеведение в Казахстане.- Алма-Ата: Казахстан, 1982.- 68 с.

Байназарова Г. Священная тюркская страна.-Алма-Ата: Онер, 1994.- 92 с.

Герасимов Б.Г. Избранные труды: факсимильное издание / Сост., предисл., примеч., О.В.Жандабековой.- Усть-Каменогорск: Шыєыс баспа, 2000.- 335 с.

Гребенщиков Г. Большой сибирский дедушка// Семь дней.- 2003. - 21 февр. - С. 8

Казахский фольклор в собрании Г.Н. Потанина: Архивные материалы и публикации.- Алма-Ата: Наука, 1972.- 382 с.

Кобенова К. Вклад русских ученых-фольклористов ХІX века (В.Радлова,Г.Потанина) в собирание,изучение,издание казахского фольклора.//

Алексеенко Н.В.Хранители памяти.- Алма-Ата:Казахстан, 1988.- с. 94-104.

Вестник КазГУ. Сер. филологическая.- 1999.-N32.-С.100-103

Косенко П. Скрещение судеб: Историческая хроника.- Алма-Ата: Жазушы, 1981.- 208 с.

Косенко П. Скрещение судеб: Историческая хроника и биографические повести.- Алма-Ата: Жазушы, 1985.- 400 с.: ил.

Лухтанов А. Гавань путешественника// Семь дней.- 2003. - 9 мая. - С. 8

Лухтанов А. Исследователи казахстанского Алтая: [История нашего края дошла до нас благодаря большой заслуге наших исследователей]// Семь дней.- 2002. – 19 июля. - С.8; 26 июля. -С.8; 2 авг. - С.8

Обручев В.А. Путешествия Потанина.- М.: Мол.гвардия, 1953.- 190 с.

Потанин - собиратель и исследователь казахской народной поэзии// Казахский фольклор в собрании Г.Н. Потанина (Архивные материалы и публикации)/ Академия наук Казахской ССР, Институт литературы и искусства им. М.О. Ауэзова.- Алма-Ата: Наука, 1972.- С. 5-44

Шахимарден (Шахимарден Кусаинов). Биографии исторических личностей Казахстана ХІV - ХІХ веков:

Вестник Томского государственного университета, т. 266, январь 1998 года Потанинские чтения http://www.tsu.ru/webdesign/tsu/Library.nsf/designobjects/vestnik267/$file/Potanin.html

Вверх