Известные имена

Уважаемые пользователи!


С  2004 года ведется работа по наполнению базы данных «Восточный Казахстан: известные имена». Цель проекта — собрать максимальную информацию обо всех известных людях нашей восточно-казахстанской земли. На сегодняшний день на этом информационном ресурсе персонально представлены наши земляки — писатели и поэты, ученые и просветители, участники Великой Отечественной войны и деятели Алаш и много других рубрик-разделов, которые помогают создать общий портрет нашего уникального края в лицах и судьбах соотечественников.
Сообщаем, что библиография собрана до 2018 года. С литературой, которая поступала позже, можно познакомиться в электронном каталоге на сайте  библиотеки: http://pushkinlibrary.kz или обращаться к нам на почту: spravka@pushkinlibrary.kz
Работа по наполнению продолжается, и мы с радостью встретим ваши предложения по включению нового имени или новых биографических данных к имеющейся информации. Эта наша общая работа и долг перед теми, кто прославлял и продолжает прославлять наш родной общий ДОМ.

abai r pushkin r kray r  

Халиди К.

Халиди КурбангалиХалиди Курбангали (1846-1913) - историк-краевед и этнограф.

Родился в ноябре 1846 года в г. Аягозе в семье торговца-татарина Халида, уроженца с. Урнаш-баши Казанского уезда. Прожив в Аягозе около 30 лет, семья переехала на пограничную заставу Вахты, а затем в китайский город Чугучак - центр Тарбагатайского округа провинции Синьцзян.

За годы независимости Казахстана расширяется круг не только полевых этнографических материалов, но и литературных источников. К числу таких незаслуженно забытых имен относится имя казахстанского историка и этнографа Курбангали Халиди. Им написаны два интереснейших сочинения, изданные в Казани: «Тарих-и джарида-йи джади-да» - «Новые исторические записки» (1889 г.), «Таварих-и хамса-йи шарки» — «Очерки истории пяти восточных народов» (1910 г.)

Курбангали учился сначала в Аягузском медресе (построенном в 1850-х годах петропавловским купцом Муртаза Максудовым), затем в одном из семипалатинских медресе. Здесь он овладел арабским, персидским и турецким языками, что помогло ему в дальнейшем изучении истории, особенно восточных стран. Кроме родного, татарского, Курбангали хорошо знал среднеазиатские тюркские языки, а казахским владел в совершенстве.

Жизнь в непосредственном общении с казахами, уйгурами и представителями других народов породила в Курбангали, отличавшемся тонкой наблюдательностью и тягой к знаниям, мысль о необходимости систематического сбора всевозможных сведений по истории и образу жизни этих народов.
В 1874 г. Курбангали-кари стал имамом одной из мечетей г. Чугучака и оставался в этой должности до конца своей жизни, т. е. до 14 марта 1913 г. С 1881 г. он стал также и судьей (кази) для мусульманской части жителей города и окрестных степей.

Хотя Курбангали жил вдали от культурных центров, он не был оторван от культурной жизни своего времени; ученый регулярно выписывал книги, газеты и журналы, издававшиеся в: России в конце XIX и начале XX в. на тюркских языках.

Неотъемлемую сторону деятельности Курбангали составляли путешествия. Его сообщения по географии и топонимике края, по истории городов, укреплений и крупных поселений основывались, главным образом на личных наблюдениях и беседах с местным населением, а также на составленных им самим летописных материалах обо всех политических, военных и других событиях в жизни отдельных районов и городов. Он пользовался также услугами и отдельных лиц, которые в письменной форме предоставляли ему сведения по разным интересовавшим его вопросам.

В 1897-1898 гг. Курбангали совершил паломничество в Мекку и Медину с заездом в столицы нескольких стран Западной Европы, а также во многие города Ближнего Востока. По пути на хадж в 1897-1898 гг. он познакомился в Стамбуле с одним из наиболее передовых просветителей Турции того времени историком Ахмедом Мидхатом и имел с ним беседы, которые обогатили его знания в области история и других гуманитарных наук.

Курбангали стал известен как историк благодаря своей второй книге «Таварих-и хамса-и шарки», законченной в 1909 г. О ней в некрологе к кончине автора, опубликованном 15 марта 1913 г. в журнале «Шуро» (№ 6, стр. 163), сказано: «В 1910 г. в Казани вышла из печати и распро­странилась его вторая, большая «История» под названием «Таварих-и хамса-и шарки», посвященная восточным тюркам... Книга эта, если исключить отдельные элементы, относящиеся к области мифологии и суе­верий, поистине прекрасный труд. В ней много весьма полезных и нигде больше не встречающихся сведений. Книга свидетельствует об учености и достоинствах автора, о чистоте и свободе его мысли и разума».

Основная масса этнографических и исторических сведений и материалов, приведенных в указанном сочинении К. Халиди, относится к казахам.
В разделах книги, посвященных истории казахов, автор освещает следующие вопросы: предания об именах алаш, узбек, казак, ногай, о наименовании «жуз»; об уранах; о единстве и позднейшем разделении ногаев и казахов; о генеалогии казахов; об археологических и архитектурных памятниках на территории Центрального и Северного Казахста­на; о Чингисхане и его потомках; о казахских ханах; об Аблай-хане; Абульфеиз-хане; об Асан-ате и его изречениях; о выборах ханов; о тюре и туленгутах; о присоединении казахов Среднего жуза к России и основании административных округов, укреплений и городов; об истории образования этнической группы чалаказак

Этнографические очерки Курбангали по казахам большей частью касаются духовной культуры (обычаев, обрядов, верований, народных знаний, поэзии и др.). Встречаются также интересные данные по мате­риальной культуре (например, целый параграф, посвящен кумысу), В книге приведены ценные сведения об одежде, утвари, скотоводческом хозяйстве.

Изучение истории и этнографии казахского народа, где еще имеется немало белых пятен, требует выявления и исследования всех имеющихся литературных и документальных источников. К числу таких источников и относится книга Курбангали Халиди «Очерки истории пяти восточных народов» - свод разнообразнейших данных по различным областям современной ему жизни (вторая половина XIX - начало XX в.) казахов и ряда других народов и этнических групп.

 

Құрбанғали Халиди шығармасы

Произведение Курбангали Халиди

Халид К. Тауарих хамса [Мәтін] : пять историй / К. Халид. - Астана: Алтын кітап, 2007. - 282 б.

 

Құрбанғали Халиди туралы әдебиет 

Литература о Курбангали Халиди

Дж. Х. Кармышева Казахстанский историк-краевед и этнограф Курбангали Халиди // Советская этнография.- 1971. - № 1. - С. 100-110. 

Арқа атауы қалай шыққан [Мәтін] // Семей таңы. - 1999. - №17-23 маусым (N23).- Б.10.

Ахмедов, Ғ. Тағы да мамлюктер жайында [Мәтін] / Ғ. Ахмедов  // Жұлдыз. - 2001. - №7.- Б.154-155

Мұқанова, А. Құрбанғали Халидтың "Тауарих Хамсасы" хақында [Мәтін] / А. Мұқанова  // Қазақ тарихы. - 2007. - №5.- Б.24-25.

Зұлхаров, Ғ. Жасаймын бір қолғабыс [Мәтін] : тарихшы-этнограф Құрбанғали Халидтің "Тауарих Хамса" кітабының шыққанына 100 жыл. / Ғ. Зұлхаров // Түркістан. - 2010.- Б.6-7.

Үркімбай, Н. "Алланыңқылышы" атанған даңқты қолбасшы: Халид бин әл-Уалид Алла Тағала айрықша қолбасшылыққасиет дарытқан жан еді [Мәтін] / Н. Үркімбай  // Түркістан . - 2010. - 19 тамыз (№ 33). - 9

Зұлхаров, Ғ. Жасаймын бір қолғабыс [Мәтін] / Зұлхаров Ғ. // Түркістан . - 2010.- 28 қазан (№ 43). - 6,7

Зұлхаров, Ғ. Құнары мол құнды еңбек [Мәтін] / Ғ. Зұлхаров // Семей таңы. - 2011. - 2 ақпан.- Б.10.; 16 ақпан.- Б.3.

Халитова, И. Қ. Халидұлының "Тауарих Хамса (Бес тарих)" еңбегіндегі халық педагогикасы [Мәтін] / И. Халитова // Қазақстан мектебі. - 2014. - №10.- Б.33-37.

Шалғынбай, Б. Жерлесімізге арналған дөңгелек үстел [Мәтін] : Руханият / Б. Шалғынбай // Мөлдір сана. - 2014. - 1 желтоқсан.- Б,1-2

Зұлхаров, Ғ. "Тауарих Хамса" және Құрбанғали халид. [Мәтін] / Ғабит Зұлхаров // Жұлдыз. - 2015. - №1.- Б.133-140

Карай, Р. Халид Ғажап сыйлық [Мәтін] / Рефик Халид Карай // Жалын. - 2015. - №2.- Б.71-72.

Атабаева, Х. Кәсіби құзыреттілік - білім сапасын көтерудің факторы [Мәтін] / Х. Атабаева // Қазақстан мектебі. - 2015. - №3.- Б.14-17.

Халитова, И. Құрбанғали Халидұлы - тарихшы, этнограф, өлкетанушы ғалым [Мәтін] / И. Халитова // Қазақстан мектебі. - 2015. - №6.- Б.55-60.

Атабаева, Х. Функционалдық сауаттылықты дамытудыңәдіс- тәсілдері [Мәтін] / Х. Атабаева // Қазақстан мектебі. - 2015. - №9.- Б.22-26.

Халидуллина, Г. Білімді тиянақтау [Текст] / Г. Халидуллина // Бастауыш мектепте оқыту = Обучение в начальной школе. - 2015. - № 5.- Б.26-27.

Ғабитов, Т. Қазақ бейнелеу өнерінің мәдени ерекшеліктері [Мәтін] / Т. Ғабитов, Ғ. Халидуллин // Ақиқат. - Алматы, 2015. - №7.- 102-108 бет

Аденова, А. Қазақстандағы қазақ музыкалық білім берудің тарихи-психологиялық аспектісі [Мәтін] / А. Аденова, Ғ. Халидуллин // Ақиқат. - Алматы, 2015. - №7.- 109-112 бет

Мәлімова, А. Шығыстың бес елінің тарихын жазған қазақ этнографы [Мәтін] / А. Мәлімова ; // Парасат. - 2016. - № 1.- Б.17-19

Искакова, Х. Заман талабы - білімді ұрпақ [Мәтін] / Х. Искакова // Қазақстан мектебі. - 2016. - №5.- Б.9-13.

Жұртбай, Т. Ғылым сақабасы [Текст] / Т. Жұртбай  // Түркістан . - 2016.- 13 қазан (№ 41). - 9

Жұртбай, Т. Құрбанғали Халиди [Мәтін] / Т. Жұртбай // Кітапхана хабаршысы . - 2016. - № 1. – 24-26 б. http://kazneb.kz/bookView/view/?brId=1585231&simple=true&lang=kk#

Жұртбай, Т. Құрбанғали Халиди [Текст] : шығыстың бес тарихы / Т. Жұртбай // Кітапхана хабаршысы. - 2016. - N1.- Б.24-26

Байдәулет, Қ. Тарихы тереңқос жоба [Текст] / ҚаншайымБайдәулет // Айқын . - 2016.- 30 желтоқсан (№ 195). - 6

Бекенов, А. Келісіп пішкен тон келте болмас [Текст] / Бекенов Алпыс, Халидолда Жекей // Егемен Қазақстан . - 2017.- 18 қазан (№ 200). - 4

Қожанұлы, М. Латын әліпбиі - Қазақстан Қарулы Күштерінде [Текст] / Қожанұлы Манасбай, Халидолда Жекей // Егемен Қазақстан . - 2017.- 18 қазан (№ 200). - 4

Тұғыры биікте көрінген [Мәтін] : (Халидулла Дауешов) // Заң және заман = Закон и время. - 2017. - №11.- Б.14-17.

Халидуллин, Ғ. Алматы Боралдай саққорғандары - ұлы дала мәдениетінің бастауы [Текст] / Ғ. Халидуллин // Ақиқат. - Алматы, 2017. - №10.- 67-70 бет

Әуешов, Х. Заңдылықты сақтаудыңөнгелі жолы [Мәтін] / Х. Дәуешов // Заң және заман = Закон и время. - 2018. - №12.- Б.4-6.

Тайжігіт, Б. Құрбанғали Халидидыңұрпағы Қарақолда тұрады [Мәтін] / Б. Тайжігіт // Дидар. - 2019. - 26 қаңтар.- Б.6.

Кожахметов, Х. Сәулет өнері - тарих айнасы [Мәтін] / Х. Кожахметов // Қазақстан мектебі. - 2019. - №5.- Б.49-51.

Зұлқаров, Ғ. "Тауарих Хамсаның" авторы Аягөзде туғанын білесіз бе? [Мәтін] / Ғ. Зұлқаров // Семей таңы. - 2019. - 22 қараша.- Б.7.

Асылбеков, М. Қазақтың тарихы мен болмысы [Текст] : Құрбанғали Халидтің "Тауарих хамсасында" анық айтылған ойлар / М. Асылбеков // Семей таңы. - 2021. - 19 қаңтар.- Б.3

Тайжігіт, Б. Құрбанғали Халидтіңұрпақтарын білеміз бе ? [Текст] : Халид 1841 жылы Аягөзде тұрады. Құрбанғали 1846 жылы Аякөзде дүниеге келеді. / Б. Тайжігіт // Ертіс өңірі. - 2021. - 13 қаңтар.- Б.11

Асылбеков, М. Шығыстағы елдің шынайы тарихын жазып кетті [Текст] : [тарихшы Құрбанғали Халиди туралы] / М. Асылбеков // Дидар. - 2021. - 26 маусым.- Б.3.

***

История Восточного Казахстана с начала XX века до современности : хрестоматия для 9 класса общеобразовательных школ ВКО / сост. Д. И. Бралинова [и др.]. - Семей : Тенгри, 2013.

Интернет-сілтемелер

Интернет-ссылки                     

Құрбанғали Халидтың «Тауарих Хамса» («Бес тарих») еңбегіндегі Алтын орданың жəне орталық азия өңірінің саяси тарихына қатысты мəліметтерге деректанулық талдау жүргізу https://articlekz.com/kk/article/15633

Мәлімова, А. Е.Шығыстың бес елінің тарихын жазған қазақ этнографы [статья] : [Официальный сайт Ғылым Ордасы]: сайт.-Режим доступа: http://gylymordasy.kz/kaz/2016/03/05/shy-y-sty-bes-elini-tarihy-n-zhaz-an-aza-e-tnografy/